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先講張仲景的簡單生平，一是瞭解河南方言對用字的影響 (中=可，熬=炒)，另外是別名的由來，例如在唐宋都只稱仲景，後來才稱醫聖，也稱長沙因其曾擔任長沙太守。
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再講傷寒論從古至今版本的沿革，流傳最多的事明朝趙開美復刻宋朝小字版 （一般簡稱宋本）。但是小字版已無真跡。唐代雖然國家考試醫官是需要考傷寒論的，但是並無統一的傷寒論流傳，只有孫思邈等的千金要方有包含傷寒論內容。
按:民國後另有桂林古本，傳為世傳抄本，輾轉浮於世，但是近代學者如劉渡舟稱其為偽本。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E9%9B%9C%E7%97%85%E8%AB%96%E6%A1%82%E6%9E%97%E5%8F%A4%E6%9C%AC
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03 講各篇大綱，前四篇為醫理，後八篇講六經湯方，後講雜病。再講傷寒論在中醫學上的重要性，例如
1. 配伍： 五苓散來做動物實驗，五苓散這五個藥如果按照《傷寒論》原方的劑量比例，澤瀉量最多，桂枝量最少，豬苓、茯苓、白朮的量居中的話，喂動物，就有很好的利尿作用。如果你把這五個藥的劑量各等分做出來的散劑去喂動物，幾乎沒有利尿效果，所以說劑量準確。再舉個例子，日本有一個藥理學小組，拿白虎加人參湯做成煎劑，非糖尿病的動物模型口服，糖尿病的動物模型大家都知道，用四氧嘧啶給大白鼠注射之後，抑制胰島細胞的分泌，胰島素分泌減少了，動物的血糖就升高了。然後按照原方的藥物組成，按照原方的藥物劑量比例做成白虎加入參湯，給這種糖尿病的動物模型口服，結果發現有很好的降血糖效果。可是在我們想來，糖尿病的病人，你還能用粳米嗎？粳米是碳水化合物啊。那麼你還能用甘草嗎？甘草帶有甜味呀。所以日本這個研究小組也同樣這麼想。它用一個藥一個藥的試，結果發現這五個藥單獨使用的時候，只有知母和人參這兩個藥有一點降血糖的效果。至於粳米、石膏和甘草這三個藥單獨使用不降血糖。於是他們就想，整個方子的降血糖作用會不會是知母和人參加起來所產生的效果呢？結果這兩個藥合用之後，發現並不能提高降血糖的效果。然後他們就調整知母和人參藥物之間的劑量比例，發現把人參用多了之後，降糖作用不僅不提高反而下降了。因此他們認為，單獨使用具有降糖作用的知母和人參之間，可能在劑量比例上不適當的時候，它們的降糖效果反而具有拮抗作用。知母單獨使用加上石膏降糖作用提高，人參單獨使用加上石膏降糖作用也提高。石膏單獨使用不降糖，但是它對知母和人參的降糖作用具有協同效果。接著試驗，把知母和人參兩個藥放在一起，把人參加用到降血糖作用接近消失的時候加入石膏，發現降血糖作用可以提高，隨著石膏量的增加，降糖作用逐漸提高，當然這是有限度的，石膏加到一定程度之後，你再加量，它的降糖作用也不再提高了。那麼，在這種情況下，依次加入單獨使用沒有降糖作用的粳米，降糖作用進一步提高，再加甘草，降糖作用又進一步提高，說明石膏、粳米、甘草對整個方子的降糖作用都有協同效果，現在五個藥用齊了，降糖作用沒有恢復到原方的水準，為什麼？這次試驗的時候人參的量用多了。當把人參的量降到原來劑量水準的時候，降糖作用最好，把人參拿掉，就是白虎湯，發現降糖作用又很差。
2. 炮製法： 麻黃要去節，昨天有個老師問我，麻黃為什麼要去節呀？我說麻黃節和麻黃根是斂汗的，而麻黃是發汗的。麻黃湯用麻黃要取的是發汗的作用，當然要把麻黃節去掉。那麼桂枝要去皮，桂枝本身就是桂樹的細枝，它有什麼皮可去呀？實際上，桂在漢代桂枝和肉桂是不分的，所謂桂枝去皮，是說你采來這麼大堆桂，要把帶有粗皮的粗的枝子去掉，因為帶有粗皮的那個東西不是走表的，它是走裡的，有溫裡的作用，那就是我們後世的肉桂了。所以要把有溫裡作用的這些粗的枝子去掉。杏仁要去皮尖，附子要是回陽就逆的話，它總是生用；要是溫裡散寒的話，它總是炮用
3. 劑型
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